"La literatura es una extraña máquina que traga, que absorbe todos los placeres, todos los acontecimientos de la vida. Los
escritores son vampiros." Georges Bernand Shaw
Un Paranoico es el que se hace una mínima idea de lo que se está cociendo.
Que hablen mal de ti es terrible. Pero es peor que no lo hagan en absoluto.
Oscar Wilde
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¿Cuándo empieza la niñez? ¿Cuándo termina? Aunque este ciclo de la vida varía según cada cultura, religión, clase social y educación, hay ciertas ideas universales que concluyen que la niñez debe ser una etapa de juego, inocencia y aprendizaje. Pero existen niños que desde muy temprano muestran aptitudes que los alejan de su edad y hacen que las sociedades reflexionen sobre incentivar o no sus habilidades.
Tabú Latinoamérica rescata las más asombrosas historias de niños que se salen del molde y se convierten en excepcionales. Genios, magos, reinas de belleza. todos ellos cumpliendo roles que la sociedad tiene reservados para los adultos.
En Medellín, un niño de 4 años combina su tetero y sus pañales con la magia que le inculcó su padre. Mientras la mayoría de los niños estarían iniciando su etapa escolar en el jardín, David, sin saber hablar aún, llena recintos de público que se asombrada al ver sus capacidades como mago.
En México, Andrew está a punto de convertirse en el médico más joven de Latinoamérica. Con tan sólo 16 años, él no sólo estudia dos carreras sino que además ya opera en un quirófano. En caso de una cirugía de vida o muerte, ¿permitirías que un niño intente salvarle la vida a un ser querido? Andrew definitivamente rompió las reglas de lo que suele ser permitido para los jóvenes de su edad.
En Barranquilla, la competencia, el agite, los vestidos, los tacones y el maquillaje se apoderan de la atención de niñas de entre 10 y 12 años que luchan por un objetivo: ser la más bella de Colombia. Algunas mamás empujan a sus hijas a cumplir el sueño de muchas mujeres; ser reconocidas como exponentes de la belleza perfecta.
Violentos, satánicos, depresivos, peligrosos. son muchos los adjetivos que la sociedad le ha impuesto a punks, góticos y emos. Esta segunda temporada de Tabú Latinoamérica trae las historias más impactantes detrás de las llamadas tribus urbanas. Personajes de carne y hueso que dan la cara a las cámaras y nos muestran el verdadero mundo en el que viven.
En Argentina, dos grandes leyendas del punk hablan de lo que fue la primera tribu en Latinoamérica. Los Violadores y Marcelo Pocavida parecen ser la huella que dejó un grupo de jóvenes que se reveló ante la dictadura militar y creó sus propias leyes. Tabú Latinoamérica revelará qué queda de una tribu perseguida por las autoridades y repudiada por gran parte de la sociedad.
También en el Cono Sur de Latinoamérica, Uxoria, Stig y Femme nos muestran qué tan oscuros son los góticos y qué tanto tiene que ver esta tribu con el satanismo y el vampirismo. Hombres y mujeres apasionados por las ciencias ocultas, la muerte y la sangre se quitan el maquillaje para enfrentar el tabú que cae sobre sus prácticas.
En México, Tabú Latinoamérica ve a través de los ojos de Brandon cómo una de las más polémicas tribus urbanas, los emos, está llegando a su fin gracias a los ataques de lo que podría ser otra tribu: los anti emos. Para muchos la polémica reside en el peligro de que un joven se vea atrapado en una ideología probablemente suicida.
En Colombia, un grupo de jóvenes se ve atraído por la llamada por muchos, tribu del futuro: los otakus. La fantasía de las series animadas japonesas y norteamericanas está transformando la vida de estos jóvenes cuyas personalidades se modifican según sus personajes favoritos. Juan Pablo es un otaku que busca el primer lugar en un concurso de freakismo que podría llevarlo a Brasil.
Mientras algunos hacen hasta lo imposible para lucir diferentes y romper con las reglas que impone la sociedad, existen personas que luchan toda su vida, incluso desde su nacimiento, para lograr ser vistos como personas normales.
En la segunda temporada de Tabú Latinoamérica, veremos historias de hombres y mujeres nacieron en un cuerpo distinto pero se convirtieron en un ejemplo de vida para los demás.
Como sacado de una leyenda, en México vive el "Hombre Lobo". Jesús Fajardo nació con una enfermedad, llamada hipertricosis o hirstusismo, que hace que su cuerpo esté cubierto por completo de vello. Jesús es una de las 50 personas en el mundo con esta condición que genera risas y burlas en las personas que no lo conocen. Durante toda su vida, Jesús ha intentado que lo vean como una persona común y corriente mientras trabaja en un museo y sostiene a su familia. Jesús tiene tres hijas, todas ellas con el mismo mal.
Cuando algunos darían cualquier cosa por ser de talla alta, Asdrúbal quisiera no haber crecido tanto. Él es considerado el hombre más alto de Colombia con sus más de 2.40 metros de altura. A sus 25 años, el gigantismo le ha impedido tener una vida normal. Su cama ya le queda pequeña y sólo puede vestirse con ropa especial. Sin embargo, Asdrúbal mantiene la esperanza de dejar de crecer.
En México, una mujer que nació sin brazos se convirtió en un ejemplo para todos aquellos que se quejan de sus pequeñas imperfecciones. Adriana Macías hace todo, absolutamente todo, con sus pies. Hoy ha escrito dos libros de superación personal y dicta conferencias alrededor del mundo. Lo que para muchos sería un motivo de desdicha, para ella es la razón de su existir.
Tabú Latinoamérica sigue encontrando personajes que abrazaran la idea de transformar sus cuerpos. Ellos rompen la regla que ata a los cuerpos modificados con el tabú. Prepárate para ver tatuajes, implantes, perforaciones y suspensiones como sólo este programa se atreve a mostrar.
En Colombia, toda una familia comparte la pasión por la modificación corporal. Los hermanos Julio César, Sergio y Duván decidieron dedicar sus vidas a transformar sus cuerpos y los de los demás. Hasta han contagiado a sus padres, que llevan tatuajes sin importar su edad.
Daniela siempre ha querido experimentar sensaciones extremas y, por eso, decide ponerse en manos de Julio César para someterse a una modificación corporal. Su gusto por los corsés ha hecho que quiera incrustar para siempre uno en su propio cuerpo. Convertirá su espalda en esta antigua prenda de vestir.
En México, una mujer decidió transformarse físicamente para lucir como una verdadera vampira. Todo su cuerpo tatuado y con perforaciones la convierte en alguien fuera de lo común. Tabú Latinoamérica se adentra en su vida para conocer qué hay detrás de la "Mujer Vampiro" y por qué es blanco de las críticas de la sociedad.
Violentos, satánicos, depresivos, peligrosos. son muchos los adjetivos que la sociedad le ha impuesto a punks, góticos y emos. Esta segunda temporada de Tabú Latinoamérica trae las historias más impactantes detrás de las llamadas tribus urbanas. Personajes de carne y hueso que dan la cara a las cámaras y nos muestran el verdadero mundo en el que viven.
En Argentina, dos grandes leyendas del punk hablan de lo que fue la primera tribu en Latinoamérica. Los Violadores y Marcelo Pocavida parecen ser la huella que dejó un grupo de jóvenes que se reveló ante la dictadura militar y creó sus propias leyes. Tabú Latinoamérica revelará qué queda de una tribu perseguida por las autoridades y repudiada por gran parte de la sociedad.
También en el Cono Sur de Latinoamérica, Uxoria, Stig y Femme nos muestran qué tan oscuros son los góticos y qué tanto tiene que ver esta tribu con el satanismo y el vampirismo. Hombres y mujeres apasionados por las ciencias ocultas, la muerte y la sangre se quitan el maquillaje para enfrentar el tabú que cae sobre sus prácticas.
En México, Tabú Latinoamérica ve a través de los ojos de Brandon cómo una de las más polémicas tribus urbanas, los emos, está llegando a su fin gracias a los ataques de lo que podría ser otra tribu: los anti emos. Para muchos la polémica reside en el peligro de que un joven se vea atrapado en una ideología probablemente suicida.
En Colombia, un grupo de jóvenes se ve atraído por la llamada por muchos, tribu del futuro: los otakus. La fantasía de las series animadas japonesas y norteamericanas está transformando la vida de estos jóvenes cuyas personalidades se modifican según sus personajes favoritos. Juan Pablo es un otaku que busca el primer lugar en un concurso de freakismo que podría llevarlo a Brasil.
Tabú América Latina explora las prácticas extrañas, y a veces perturbadoras, de diversas culturas dentro de nuestro continente.
A pesar de compartir un mismo idioma, territorio geográfico e identidad cultural cada país tiene sus propias normas y códigos; lo que es aceptable en uno puede ser tabú en otro. Tabú llevará a la audiencia a viajar hacia lo desconocido y muchas veces impactante en América Latina.
Cada uno de los episodios filmados en Latinoamérica se aleja de los estereotipos sobre nuestra cultura. El objetivo es reflejar nuestras historias desde nuestro propio punto de vista, el de los latinoamericanos.
Tabú presenta historias que van desde prácticas con los muertos, los extremos de la fe, las curas extremas o santería, los ritos de iniciación, la deformación del cuerpo humano, el uso de drogas y hasta trabajos repugnantes o tabús.
Promo de la Primera Temporada de Tabú Latinoamérica
1x01 Cuerpos Modificados.
Para algunos el cuerpo es un templo sagrado que no debería ser modificado. Sin embargo, algunos utilizan técnicas, nuevas o milenarias para buscar un nuevo aspecto como individuos. Algunas de estas técnicas son tan sangrientas y extremas que algunas personas se impresionan y lo ven como un Tabú. Tabú Latinoamérica presenta un capítulo con tres personajes que quieren diferenciarse de los demás y someten sus cuerpos a operaciones, técnicas y acciones extremas. Cuernos, narices achatadas, cuerpos suspendidos y figuras a base de profundas cicatrices son técnicas que sólo algunos se atreven a experimentar en Latinoamérica. En Venezuela, un hombre festeja su cumpleaños con un show que incluye suspender su cuerpo con ayuda de ganchos que atraviesan su cuerpo. Emilio convirtió su cuerpo en una vitrina para mostrar su talento en materia de modificación corporal y además es buscado para hacer operaciones que otros no se atreverían a realizar. Uno de ellos es Caín, un colombiano con un ritmo de vida normal pero con la apariencia de lo que él llama: Satanás. Este hombre acude a Emilio para implementar en su anatomía nuevas modificaciones que logren cada vez más su objetivo. Esta vez Caín se modificará las orejas, y agrandará los cuernos. En Argentina, Matías nos muestra cómo una técnica milenaria se está convirtiendo en moda en pleno siglo XXI. El procedimiento consiste en hacer cortes sobre la piel y formar una figura con las cicatrices que producen los cortes. En el mundo es conocido como escarificación. Víctor es uno de sus clientes y para Tabú se hará por primera vez una escarificación.
Algunas personas cambian su cuerpo a través de tatuajes, perforaciones e incluso cirugías. Pero otros van aún más lejos. Deciden transformarse totalmente, incluso modificando su sexo. El cambiar de género puede llegar a ser tan fuerte que muchos consideran que los transexuales son enfermos y que necesitan de una ayuda profesional.
Tabú presenta la historia de algunos personajes que rompieron las reglas del género, aún cuando para algunos este tema sea polémico, pecaminoso. o tabú.
No son hombres, no son mujeres, son Muxhes. En Juchitán, México, hombres biológicos viven plenamente como mujeres. Algunos modifican su cuerpo para ser más femeninos, otros prefieren verse masculinos; pero todos son aceptados por la comunidad juchiteca. Los muxhes tienen una semana cultural que finaliza con un reinado donde los invitados asisten con su mejor traje para coronar a su reina: Darina.
Mucho se ha dicho sobre el trabajo y su función social. Que el trabajo dignifica, que es la esencia del hombre, que a través suyo las personas revelan sus potencialidades a la comunidad. Sin embargo, existen trabajos que no comulgan con ninguna de estas máximas. Trabajos asquerosos, riesgosos, peligrosos. Son los trabajos Tabú de los que se ocupa este episodio de Tabú Latinoamérica.
Quizás sea el tabú que más confronta todas nuestras reglas y creencias: La antropofagia. Se trata de comer carne humana.
Nos tranquiliza imaginarlo como una práctica de oscuras épocas pasadas, que sólo puede perdurar en rituales salvajes. ¿pero qué sucede cuando en el corazón mismo de la sociedad moderna se desafían los límites de lo prohibido?
Mientras la mayoría de personas evitan hablar del tema de los muertos, los funerales y el más allá; otros buscan la forma de mantener un contacto con sus seres queridos aún cuando ya han pasado varios años desde su muerte.
En esta ocasión Tabú presenta un capítulo con tres historias en las que sus protagonistas tienen contacto con sus muertos por múltiples creencias que los hacen especiales y extremos en sus regiones. Hombres y mujeres, niños y ancianos; estas comunidades rompen con las reglas y el tabú de la muerte ante los ojos de toda Latinoamérica.
La belleza, siempre ha sido una de las obsesiones del ser humano. Pero, ¿existe un ideal absoluto, capaz de trascender épocas y culturas? ¿O se trata, inevitablemente, de una expresión subjetiva? Hoy, la sociedad nos impone claros y rígidos parámetros para definir lo que es bello. Y sin embargo, algunos se atreven a ser diferentes… Un millonario de Argentina, decidido a convertirse en estrella del espectáculo; invierte una fortuna en rediseñar y reconstruir artificialmente su cuerpo. Gimnasio, complementos químicos, casi treinta cirugías estéticas… no hay límites en su transformación en un hombre nuevo. Sin embargo, su historia plantea un inquietante interrogante: Si podemos modificar nuestra apariencia hasta convertirnos en otra persona… ¿entonces quiénes somos realmente? En México, un joven transforma su piel en un perturbador mapa de tatuajes y escarificaciones. Para él, llevar la piel decorada no es seguir una moda puramente estética; sino una manera de perpetuar las sagradas tradiciones de sus antepasados, los antiguos mexicas. Pero para su entorno, modificar cada centímetro del cuerpo con tatuajes, escarificaciones, y piercings… entra en el terreno de la más extrema autoflagelación.El voluptuoso cuerpo de una mujer de Argentina, no es solamente obra de la naturaleza… Es el resultado de treinta y cuatro intervenciones quirúrgicas. Y la metamorfosis no terminó: Va a practicarse una mentoplastía y un implante capilar. ¿Es un aprovechamiento de los recursos que brinda la ciencia? ¿O una búsqueda de belleza, obsesiva y enfermiza? Para esta mujer fue un camino inevitable: Alcanzar su ideal estético, exigía atravesar esta extrema transformación… porque ella; nació siendo hombre. En Argentina, en oposición al canon dominante de extrema delgadez; una joven intenta imponer su propio modelo de belleza: La gordura.
Existen rituales que se ubican justo en el límite entre la vida y la muerte. Son ritos ancestrales, y hasta contemporáneos, en los que los hombres se reúnen en actividades y gestos que los definen como comunidad. Para llevarlos a cabo, estas personas ponen su vida en riesgo o se internan en el mundo de los muertos de modo que la mayoría de las sociedades occidentales consideraría tabú. En México DF, en el barrio Tepito ubicado en el centro de la ciudad, las cámaras de NatGeo recorren las costumbres de los fieles de la Santísima Muerte a través de Doña Queta y su altar.
Los altares que veneran la figura cadavérica vestida de virgen se multiplica a lo largo y a lo ancho de la república. Un culto que, según la Iglesia y el Gobierno, agrupa a delincuentes y criminales, pero que tiene cada vez mayor aceptación en distintos sectores de la población. A “la señora” se le piden milagros y se le rinden tributos y agradecimientos por pedidos concedidos. Se la honra con bebidas alcohólicas, con casquillos de municiones, o incluso, con marihuana.
En Buenos Aires, un grupo de personas se reúne mensualmente para compartir las grabaciones de su contacto con sus familiares fallecidos. A través de una técnica ritual, la Transcomunicación Instrumental, graban en el silencio y, luego de un pedido a sus seres queridos, descubren mensajes del más allá. Aseguran que la muerte no existe.
En Papantla, Estado de Veracruz, México, un grupo de niños de entre 8 y 15 años pone en riesgo su cuerpo para revivir un ritual prehispánico.
En la escuela de niños voladores, aprenden el arte de volar para convertirse en hombres pájaros. Atados de una soga, bajan volando en giro desde un palo de 40 metros de altura y piden para que la lluvia les de fertilidad a sus tierras.
Se trata de formas tradicionales del entretenimiento popular que integran al animal en su funcionamiento. Son festividades en las que el hombre muestra su dominio sobre la naturaleza y sobre las bestias, intentando probar su bravura y poderío. Espectáculos en los que la sangre del hombre y del animal se mezclan con el alcohol y el dinero. En El Grullo, Jailisco, México, una corrida de toros presenta la faena de Los Forcados. Perpetuando una tradición portuguesa que se remonta al siglo XXIII, un grupo de ocho hombres se enfrenta a un toro para frenar su embestida con sus cuerpos. Son parte de un arte, el arte taurino, que termina con la vida del toro para regocijo de un público amplio. En Lincoln, Provincia de Buenos Aires, Argentina, las jineteadas presentan la agilidad de un grupo de hombres subidos a los lomos de caballos indomables. En un rito tradicional del campo argentino, que deriva de la doma de potros, los gauchos perpetúan una costumbre campera que muchos entienden hoy en las urbes como un modo de maltrato animal. En Cuernavaca, México, un tradicional palenque de la riña de gallos revela los secretos de esta actividad prohibida en la mayor parte del continente pero aún legal y altamente popular en la República Mexicana. La crianza de un animal de pelea, que rinde tributo a su bravura en una pelea a muerte frente a otro de su especie, es el espectáculo que cientos acompañan entre apuestas y bebidas. Porque refuerzan el dominio del hombre sobre el resto de los seres vivos, porque cada vez más a menudo se entienden como un modo de maltrato al animal y porque estas actividades implican también un riesgo para la vida del hombre, y es ese su principal atractivo, estos espectáculos únicos son considerados tabú.
Algunos harían cualquier cosa para encontrar una solución definitiva a un problema o una enfermedad. Si un médico convencional no puede curarlos, o la mala suerte parece perseguirlos, estas personas están dispuestas a todo, aún cuando para muchos la solución sea todo un tabú.
Se las conoce como "Plantas sagradas" e incluso se las llamó "Plantas que enseñan". Hoy, en las sociedades occidentales, esas drogas rituales parecen haber desaparecido. Sin embargo, en el corazón mismo de las grandes ciudades, hay quienes buscan, a la manera de los antiguos brujos o chamanes, conectarse con lo sagrado.
El deporte extremo lleva al ser humano al límite de sus posibilidades corporales, es por eso que se ve reflejado en disciplinas y practicas riesgosas, que desafían el instinto de supervivencia. Estos deportes además de tener un grado de resistencia y de exigencia física muy altas, implican una dosis de control mental muy fuerte. Existen deportes que desafían el género y cuestionan los estándares de feminidad y masculinidad. Deportes que obligan a otros a superarse y a romper barreras de discapacidad.
Para algunos asistir a una misa, orar y dar el diezmo no es suficiente. Existen personas que incluso derramarían de su propia sangre para agradar a sus dioses...
